天夜弦

【C】

※蚩尤
蚩尤又名赤優、姜公。是中國神話傳說中的部落首領，以在涿鹿之戰中與黃帝交戰而聞名。蚩尤在戰爭中顯示的威力，使其成為戰爭的同義詞，尊之者以為戰神，斥之者以為禍首。蚩尤也是苗族相傳的遠祖之一，苗族尊稱為榜香尤、姜尤、姜公。其活動年代大致與華夏族首領炎帝和黃帝同時。蚩尤部落於涿鹿之戰中敗於黃帝，炎帝的部落聯盟。部落族人四散。其中一部分族人歸附炎黃部落的華夏族，一部分南遷，形成了今天的苗族、羌族等多個民族。與黃帝、炎帝合稱為「中華三祖」。
中國歷史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。根據這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領袖，是苗族的祖先，也是中國神話中的武戰神。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬於太昊、少昊氏族集團。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一個部落之意，一說七十二個），驍勇善戰，勢力強大。
古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰，具體情況有三說。 第一說見於《史記·五帝本紀》，即黃帝在阪泉之戰中戰勝炎帝後，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位；
第二說見於《逸周書·嘗麥篇》，即蚩尤驅逐赤帝（炎帝），赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；
第三說見於《山海經·大荒北經》，即蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應龍迎戰，雙方在冀州之野大戰，蚩尤兵敗被殺。
盡管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。戰爭過程則更為曲折，且極具神話色彩。蚩尤善戰，「制五兵之器，變化雲霧」，「作大霧，彌三日」，黃帝「九戰九不勝」、「三年城不下」。《龍魚河圖》載黃帝「不敵」蚩尤，「乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符」，即依靠女神「玄女」的力量方才取勝。一說黃帝藉助風后所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利。
蚩尤的結局，傳說多稱兵敗被黃帝所殺，黃帝斬其首葬之，首級化為血楓林。或者臣服於黃帝，並主軍事。
後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是「八方萬邦皆為弭服」。
軒轅黃帝戰蚩尤，是中國上古時代極其重要的事件。黃帝勝利之後，一統中原地區，成為華夏正統。因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，盡管未必公允。後來，蚩尤逐漸神化，成為具有「銅頭鐵額」、「八肱八趾」、「人身牛蹄，四目六手」並「食沙石子」的形象。
傳說蚩尤製造金屬兵器，又善作戰，故被尊為戰神、兵器之神（兵主）受到崇拜。
蚩尤敗後，族人流散，一部分歸附黃帝，一部分則向他處遷徙。
出自：《山海經·大荒北經》

※犰狳
出自：《山海經·東山經》

※長顏姐姐不老婆婆
出自：《後西遊記》

※沉石明雞
出自：晉·王嘉《拾遺記·魏》

※嘲風
嘲風，龍生九子之一，有鳳凰的形象，是鳥的化身，平生好險，一般在殿或屋的房頂上，如今殿角走獸即是其形象。
不僅象徵著美觀和威嚴，還有震懾妖魔，驅災除害的含義。在屋頂上放置嘲風，使得建築的造型既嚴整又賦有變化，達到莊重與生動的和諧。
出自：？？？

※呲鐵
形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。
出自：《神異經（中荒經）》

※瑲琅
出自：？？？

※訛獸
訛獸，古代妖怪名，又叫誕。人臉兔身，會說人話言。喜歡騙人。吃了其肉後無法說真話。
出自：《神異經》

※赤鱬
鱬:音ㄖㄨˊ。
赤鱬是中國傳說中的怪魚。人面，聲音像鴛鴦，又如小孩的叫聲，吃了可以治病。
他有兩種形象:人面魚身或魚行，非人面。
出自：《山海經.南山經》

※長右
出自：《山海經》

※蟲為
出自：《管子（水地）》

※赤龍
赤龍，即南海龍王，別名昭明，又稱南海廣利王，是中國神話中四海龍王之一，代表南方。
在古典小說《封神榜》中，南海龍王名為敖欽。
一說認為南海龍王源於古人對「南方神」的信仰。「祝融」司職南方，也稱火神，象徵光明。周文王八卦中離卦之內蘊稱火之本在水，方位屬南，故祝融合水火為一神，也稱南海神、南海龍王。
出自：？？？

※乘黃
白民之國在龍魚北，白身披髮。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。
出自：《山海經·海外西經》

※赤虎
出自：？？？

※赤蛇精
出自：《西遊記》

※仇生
出自：？？？

※長右
出自：？？？

※赤身鬼
出自：？？？

※重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的鳥，狀似雞，叫聲如鳳凰，重瞳，力大無窮。
出自：《拾遺記》

※蠆鬼
黃色頭髮面目醜惡的毒蟲之鬼，殺人無形，使人化為血水。
出自：《聊齋志異·蠍客》

※產鬼
穿著淡綠色上衣明黃色裙子的妖怪，身材短小，常出現在產房，使女子難產而死。
出自：《夷堅志》

※春十三娘
蜘蛛精。
出自：《西遊記》

※赤尻馬猴
與靈明石猴、通臂猿猴、六耳獼猴，並稱混世四猴。
出自：《西遊記》《封神演義》、《女仙外史》

※蠶女
蠶女又名蠶神、蠶馬神，乃是騎在白馬上的女神。
蠶女的傳說在《太古蠶馬記》、《搜神記》、《蜀圖經》、《神女記》、《太平廣記》等書中都所記載，細節方面雖有所不同，內容卻大抵一致。據東晉干寶的《搜神記》中所述：帝嚳高辛氏時，蜀中某女之父遠征，女兒因為思念父親，就對家中一匹白色牡馬兒戲言：如果你能把父親帶回來，我就嫁給你！白馬聞言仰天長嘯，掙脫韁繩疾弛而去。幾天後，白馬果然載著其父返回家中。從此白馬受到一家人厚待。
可是白馬自此整日不思飲食，卻每每看到女兒走近馬廄，就嘶鳴不止，興奮異常。女兒見狀只好將之前的戲言告訴父親。其父心中為女著急，取箭將馬射殺，並把馬皮剝下晾在院子裡。某日，女兒與鄰居在院子裡玩耍，女兒踢著白馬皮嘆道：「你是牲畜，卻想娶人當老婆。現在落到這種地步，這又何苦？」這時馬皮突然飛起將姑娘捲走，不知去向……數日後，家人在一棵樹上找到了姑娘，但見那馬皮還緊緊包裹著她，頭卻已經變成馬頭的模樣，正伏在樹枝上扯吐蠶絲。父母聞訊後十分傷心，從此鄉親們便將此蟲叫作「蠶」，此樹叫作「桑」。
某日，父母忽見蠶女身旁有侍衛數十人，乘流雲駕駿馬天而降，對父母說：「天帝因為孝能致身，心不忘義，封我為女仙，位在九宮仙嬪之列，在天界過得很自在，請二老不用思念女兒。」言畢乘雲而去。後世人們為感激小姑娘為人們帶來了絲綢錦衣，把她尊為蠶神，無論是在蜀中還是在江浙一帶，1949年國共內戰前都可見到塑有馬頭娘塑像的蠶神廟：一個騎在白馬身上的美麗的小姑娘。
出自：《太古蠶馬記》、《搜神記》、《蜀圖經》、《神女記》、《太平廣記》

※螭魅
螭魅又名魑魅，是山林中的異氣化生的鬼怪，殺人無形。
出自：《左傳》

天夜弦

【D】

※洞冥草
洞冥草是傳說中的草名。會發光，折下枝條點火可以照見鬼物。能食用，服用後身體會發光。
出自：《洞冥記》

※東曦
出自：？？？

※大風
大風是中國古代傳說中的怪神，是一種凶惡的鷙鳥。職掌是司風，是一位會引起狂風的災害神。其說始見於漢。因其大，振翼則起風，故又有說其為大鳳；另亦有人認為其真面目為凱同雨師協助蚩尤叛亂之風伯。堯時為害於民，被羿射殺於青丘之澤。
出自：？？？

※大鵬
鵬，又稱大鵬、鵬鳥、鯤鵬，是世界許多傳說中其大無比的神鳥。
中國的「鵬」字，根據《說文》、《字林》等典籍，即「鳳」的古字。《說文》曰：「鳳飛，群鳥從以萬數，故以朋為朋黨字。」可見「鵬」左邊的「朋」來自它群鳥之王的地位。就字源而論，可以推測大鵬和鳳凰源自先民的同一種鳥圖騰，逐漸分化，帶上不同的特徵。對大鵬的正面記載毫無疑問始於《莊子·逍遙遊》：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。」而《神異經·中荒經》里描述的大鳥「希有」，也與大鵬有相當的關係：「崑崙之山有銅柱焉，其高入天，所謂「天柱」也，圍三千里，周圓如削。下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。」《水經注》引《神異經》又加上了「其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。」此鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食。僅僅背上小片沒羽毛的地方就有一萬九千里寬廣，可見它體形多麼龐大。
後世詩人以大鵬為高遠志向、豪放氣概的象徵。如阮修《大鵬贊》中有「志存天地，不屑唐庭。鷽鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情」的句子。借大鵬來抒發蔑視官宦、抱負超遠的心境。而李白的「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」（《上李邑》）更是千古傳誦。直至如今，漢語中仍有「鵬舉」、「鵬程」之類的詞語，借喻遠大的前程和抱負。
出自：？？？

※丹龜
出自：？？？

※擔生
擔生，又稱神蟒，中國神話傳說中的大蛇，可以掀起水患。
擔生最早出於酈道元《水經注》。另於《廣異記》則有更詳細的記述：「昔有書生，路逢小蛇，因而收養。數月漸大，書生每自擔之，號曰『擔生』。其後不可擔負，放之范縣東大澤中。四十餘年，其蛇如覆舟，號為『神蟒』。人往於澤中者，必被吞食。書生時以老邁，途經此澤畔，人謂曰：『中有大蛇食人，君宜無往。』時盛冬寒甚，書生謂冬月蛇藏，無此理，遂過大澤。行二十里餘，忽有蛇逐，書生尚識其形色，遙謂之曰：『爾非我擔生乎？』蛇便低頭，良久方去。回至范縣，縣令問其見蛇不死，以為異，繫之獄中，斷刑當死。書生私忿曰：『擔生，養汝反令我死，不亦劇哉！』其夜，蛇遂攻陷一縣為湖，獨獄不陷，書生獲免。」是一條會報恩救主的妖蛇。
出自：《水經注》

※地狼
地狼是傳說中地下的狼。古代視之為凶兆。修行到一定程度就可以變人型。
出自：《屍子》卷下

※丹蝦
丹蝦，是在中國神話中的巨蝦。身長十丈，須長八尺。有兩個翅膀，鼻子像鋸子。
出自：洞冥記

※妒婦津
出自：《酉陽雜俎．諾皋記上》

※東海夔牛               
出自：？？？

※盜驪
出自：《穆天子傳》

※丹鳥
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中的地位僅次於龍。受中國文化的影響，鳳凰的形象在日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家中普遍出現。英文稱之為Chinese Phoneix 或簡稱Phoneix（實際上Phoneix指的是西方傳說裡的不死鳥）。
其羽毛一般被描述為赤紅色，雄的稱為鳳，雌的則稱為凰。其圖徽常用來象徵祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。
在甲骨文中，鳳與風為同字，皆寫為鳳凰之形，而後鳳加上凡聲，之後又將鳳形改為蟲形創造出風字，由此可見鳳凰與風的關係。
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許」。
《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」
另，《說文》云：「鳳之象也，鴻前麟後，鸛顙鴛腮，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉。」
據現存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。
出自：？？？

※帝江
帝江是中國古代傳說妖怪，形狀像黃口袋，顏色像紅火，六隻腳四個翅膀，沒有面目，懂得歌舞。古書中江字讀作「鴻」，即帝鴻。 黃帝的稱號之一為帝鴻氏，被認為與帝江有關。
出自：《山海經》

※帝鴻
即帝江。
出自：《山海經》

※倒壽
出自：？？？

※刀勞鬼
是中國傳說中的妖怪，記載在干寶的《搜神記》卷十二中。
出現在暴風雨中的怪物，用毒液射人。
出自：《搜神記》

※毒蛇龍
出自：？？？
               
※獨足鬼
出自：？？？
               
※獨角魔王
出自：《西遊記》

※多即
出自：《山海經.中山經》

※毒龍
出自：？？？
               
※大蟒精
出自：《西遊記》

※大鵬魔王
混天大聖。
出自：？？？
        
※當康
是棲息在山中有獠牙的豬，叫聲像在叫自己的名字。
出自：《山海經·東次四經》

※丹魚
丹魚是傳說中的魚。出入有赤光環繞。用其血塗在腳上可步行在水上。
出自：《水經注·丹水》

※獨角羊
出自：《論衡》

※獨角兕大王
出自：《西遊記》

※蠹妖
出自：《續西遊記》

【E】

※惡魔蟲
出自：？？？

※耳鼠
出自：《山海經·北山經》

※耳中人
會跑到人的耳朵裡的妖怪，在人耳中竊竊私語，常常使修煉者誤以為修成了內丹。
出自：《聊齋志異》